La
dimensión mística de la conciencia
Un
largo artículo recopilando ideas “avanzadas” que os expongo, eso
sí a mi manera y tras darle un poco de lustre al tema, para que no sea farragoso.
¿Había
leído usted algo sobre el...?
La plausibilidad de
PANPROTOSIQUISMO.
La
inteligencia de la naturaleza.
La
comprensión de la conciencia y de su relación con el resto del
universo es el punto de partida para entender la diferencia entre la
inteligencia humana y la inteligencia de la naturaleza. Si es que
existe esa diferencia.
La conciencia es natural y universal,
es una entidad idéntica en todos los cerebros y esta entidad es la
principal, la iluminación puede ser secundaria, en un mundo como el
nuestro, tan artificial; pero en realidad, los pensamientos no son
universales y deben ser valorados en su justa medida.
Las
cosas más importantes que separan a la gente son sus pensamientos y
creencias diferentes. El cerebro humano es un órgano natural que
tiene el potencial de actuar de modo inteligente; pero los cerebros
no son más que vehículos de la conciencia cósmica. Sin embargo, hay un tipo
de inteligencia dentro de la naturaleza que es diferente a la
inteligencia humana, ya que no tiene propiedades mentales. Una vez
que un organismo natural viene a la existencia, adquiere una vida
propia, que luego se adapta y evoluciona y desarrollará o no una
mente propia.
Todo en el universo está en constante cambio y
todo está dinámicamente relacionado entre sí. De acuerdo con lo
que los físicos han descubierto, no hay tal cosa como la nada,
porque incluso en el vacío existe el potencial para lo que vendrá a
ser espontáneamente, y que puede desaparecer de nuevo, en el vacío:
estos eventos ocurren de forma continua. A partir de este vacío de
todas las formas pueden llegar a ser y es la fuente de toda vida. Lo
importante es el movimiento.
También hay un vacío entre uno
y otro pensamiento, donde existe el potencial para un tipo diferente
de inteligencia para llegar a existir. El nuevo paradigma de la
inteligencia futura será la capacidad de percibir los conceptos que
sólo se pueden definir como místicos o espirituales.
La
mente tiene el potencial de experimentar una nueva dimensión, una
vez que aprenda a no sobrevalorar sus percepciones y a activar nuevos
pensamientos. Este nuevo paradigma será un entendimiento de los
diferentes estados de conciencia que se traducirán en diferentes
pensamientos y sentimientos. La atención es la llave de la “caja”.
Por
ejemplo, algunas personas que tuvieron una experiencia cercana a la
muerte o sufrido un derrame cerebral y la pérdida de algunos
aspectos de su actividad del hemisferio cerebral izquierdo (el ego,
la ambición, las posesiones, el mundo externo, etc.) comenzaron a
utilizar el hemisferio derecho, más sensual, lo que les causó el
dar sentido a las experiencias de forma diferente debido a la
ausencia de pensamientos comunes que emanan desde el hemisferio
izquierdo del cerebro. Parece que la parte derecha del cerebro hace
que los sentidos y sentimientos, que son generalmente inactivos
debido a que se suprimió por la sobrevaloración de los
pensamientos, creencias y otras formas de conocimiento adquirido,
pasen a formar parte de su vida diaria. Se comienza a apreciar el
arte y sus obras.
Estados
alterados de conciencia pueden hacer que algunas personas tengan
diferentes valores, como que se vuelvan menos materialistas, pero sí
más espirituales, más compasivos y más ilustrados que
anteriormente. La iluminación sirve para comprender la naturaleza de
la mente y comprender el orden natural de las cosas. Las células
vivas dentro de cualquier forma de vida saben cómo funcionan gracias
a su inteligencia natural.
El medio ambiente es no sólo una
multitud de organismos vivos, que contiene un proceso natural que
hace que la vida llegue a existir, o que hace la vida para actuar o
reaccionar de acuerdo con las fuerzas naturales en su entorno. Hay
muchos organismos que no tienen cerebro y por lo tanto no tienen la
capacidad de discurrir con un lenguaje, pero sí sobreviven y se
desarrollan a continuación; son capaces de hacer un uso inteligente
de la información interna y externa.
La
inteligencia humana.
La
especie humana evolucionó durante miles de años y hubo un momento
inicial en que su pensamiento se limitó a medios primitivos de
supervivencia. Con el tiempo fue adquiriendo la capacidad de
comunicarse entre sí a través de lenguajes y aunque este fue un
paso importante hacia el desarrollo humano, esta capacidad se inició
con sonidos y palabras; algo muy limitado y excluyente. Pregunte a
mudos y sordos.
Cada
grupo aislado de la gente inventó su propio idioma y cuando los
diferentes grupos se reunieron, hubo conflictos y divisiones, ya que
tenían dificultades para entenderse mutuamente.
En este
siglo, el siglo XXI, aún con toda la información disponible, la
mente conceptual todavía no comprende a las personas que tienen
diferentes costumbres y creencias. Les ve como extraños, hablan
diferente.
Sin embargo, lenguas, costumbres y creencias son
construcciones de la mente humana.
Los lenguajes se hicieron
necesarios, pero en el proceso la mente ha perdido muchos de sus
instintos naturales y en particular la capacidad de sentir realmente
el ambiente instantáneamente. Al sobrevalorar los conocimientos
adquiridos y las creencias la mente tiende a suprimir esta capacidad
sensual y natural, porque la mente ha evolucionado de manera que las
experiencias presentes siempre se relacionan con otras pasadas.
La
mente acumula más y más conocimiento y cada experiencia fortalece
la memoria. El problema es que el falso conocimiento y las falsas
creencias hacen que sea difícil vivir y pensar de manera
inteligente. Conocimiento significa tener en uno mismo datos fiables
y no importa entonces cómo uno es en educación formal; como sólo
una pequeña parte de lo que se conoce es relativo a la información
falsa, no se sabe identificar, entonces es difícil sacar
conclusiones inteligentes; el conocimiento que se cree tener está
sobrevalorado, entonces es menor la probabilidad de que la mente
pueda alcanzar la iluminación. La persona no hace más que hablar
sobre las cosas que cree conocer, en vez de callarse y meditar en
silencio. Seguirá a oscuras.
La
inteligencia humana tiene una parte de inteligencia natural y otra
extra-corporal. Es una entidad mística que existía incluso antes de
que la vida llegara a existir, y que podríamos llamar:
Conciencia
Universal.
La
mente puede ser consciente de los pensamientos o experiencias, pero
nunca puede ser consciente de la conciencia, porque esta entidad no
puede ser vista o conocida externamente. Ha de ir hacia el interior
del cerebro para lograrlo.
Todas las formas de vida que
sobreviven durante varias generaciones son inteligentes, pero la
inteligencia no existiría sin conciencia, sin embargo, la conciencia
puede existir sin el pensamiento; por lo tanto, la mente tiende a
sobrevalorar los pensamientos en lugar de valorar la entidad que los
produce. Todas las propiedades de los metales son físicas, pero esta
conciencia universal mística nunca puede ser realmente experimentada
por la mente conceptual, externa, ya que es de carácter no-físico,
e interna.
El profesor Paul Davies hizo una declaración en un
programa de televisión australiano ABC hace varios años; que él
pensaba que la conciencia no tardaría en ser parte de la física. Si
esta teoría de una conciencia universal natural es correcta,
entonces se confirmaría que hay una inteligencia mística que carece
de pensamiento y también de la materia y que existía mucho antes de
que el cerebro humano comenzase a producirse.
Es una entidad
dentro de todos los cerebros y los objetos, que sólo puede ser
descrita como parte de las fuerzas creativas de la naturaleza. Es
difícil para la mente conceptual el aceptar que hay una inteligencia
en la naturaleza, que es una entidad idéntica en todas las formas de
vida e incluso dentro de todas las formas activas de la materia,
hasta en las piedras.
Esta
inteligencia no es inferior a la conciencia en el cerebro humano,
pero el contenido dentro de las mentes, del tipo que sean, es
inferior a esta entidad universal. Pues, normalmente, no nos cabe el
universo en la cabeza.
Conocimiento
e inteligencia se pueden comparar y medir, pero no hay comparación o
medida de la inteligencia natural. Esta entidad mística es universal
porque es una entidad idéntica en toda la materia, y la energía.
Cuando uno se de cuenta de que el vacío está lleno de una entidad
mística invisible, entonces también debería tenerse en cuenta que
no hay tal cosa como la nada, porque lo que está vacío tiene el
potencial de ser completado; sin embargo, el contenido no debe ser
valorado, porque las cosas, como los pensamientos y creencias, no son
más que cosas temporales.
La
naturaleza destructiva de las creencias.
La
mente conceptual no puede percibir el que una persona física sea
demasiado inteligente para la necesidad de pensar. Ninguna creencia
es cierta a menos que se demuestre que es verdadera. La mente
verdaderamente espiritual es aquella que está conectada a todos y todo
a través de la Conciencia Divina, en silencio.
Si
la mente no entiende los nuevos conceptos o teorías nuevas,
simplemente los deja fuera, porque la mente humana tiende a rechazar
lo que no se puede experimentar sin pensar, sin hablarlo; es muy
parlanchina. Puede examinar los hechos probados, pero conserva las
creencias; la nueva información es ignorada o distorsionada se
pervierte. Aferrarse a las viejas creencias es lo común y normal,
entonces es difícil aceptar nuevos conceptos.
Lo
que se considera para ser verdad debe ser siempre cuestionado porque
no hay un elemento común a la verdad, y porque tan pronto como algo
que se acepta como verdadero, el siguiente momento en el tiempo, ya
puede no ser verdad. Además, no hay verdad absoluta en la ciencia
pues debido a nuevas o mejores teorías siempre va a mejorar.
La
profesora de la Universidad de Oxford Susan Greenfield,
neurocientífica, piensa que el cerebro puede cambiar y ser
influenciado por la manera en que pensamos. Y, por supuesto, la forma
de pensar influye en la manera en que actuamos.
Los
cerebros están distorsionados "por ciertos pensamientos y
sistemas de creencias”. También parece que los falsos dioses
fueron inventados, o aumentados, por la mente en su deseo de conocer
lo desconocido. La dimensión mística o espiritual se puede
detectar, pero nunca puede ser aprehendida, por lo tanto no hay
necesidad de perder tiempo pensando en eso, o mejor aún: rezar; esto
es lo que nos han enseñado. La mente espiritual es aquella que está
libre de todas las creencias, que es capaz de liberarse de ellas. Ya
no pide, ya es.
La
comprensión del tiempo es muy importante porque algunos de los
conceptos de tiempo sólo pueden ser captados por la mente intuitiva.
Las funciones de la mente conceptual son útiles en el tiempo lineal,
y nada más; por lo tanto la verdadera naturaleza del tiempo tiene
que ser mejor entendida.
Para
continuar con las creencias, si alguien empieza a cuestionar una
creencia particular y decide cambiar a otra, entonces la nueva
creencia general, se convierte en la última instancia porque piensan
que se volvió más inteligente o más espiritual, mientras que cada
vez están más condicionados y, a veces fanáticamente.
Esto
es evidente cuando, por ejemplo, alguien que ha nacido en la fe
cristiana si más tarde aceptó la doctrina budista de la
reencarnación, la nueva creencia general, se convierte en
preponderante. La reencarnación puede convertirse en una creencia
fundamental, los deseos de existir de forma permanente o hasta que se
llegue a ser perfecto pueden pasar de una vida a otra.
Esa
mente condicionada no se da cuenta de que la conciencia natural es ya
existente y de una perfección inmutable, y aunque esta entidad es
intemporal, no implica que la conciencia individual continúe después
de la muerte encarnando en otra persona; no conoce que existe una
entidad mística conectada a cada persona y a todas las demás formas
de vida, y esta teoría postula que aún existen en otras formas de
materia. Las Almas, por ejemplo, muy mutables por cierto.
Esta
misteriosa entidad, o entidades, pueden existir en algún lugar del
cosmos "a la espera" de que espontáneamente se manifieste
en todas sus formas, como cada uno viene a la existencia.
Una
mente necesita sentir cada momento, o por lo menos en algunos
momentos, como nuevas y valiosas experiencias. Si reflexiona sobre
sus últimos conceptos, entonces puede ser inspirada por otras
conclusiones; lo último es para aprender a eliminar los pensamientos
destructivos y las emociones y averiguar por qué cree en ciertas
cosas que no se basan en la verdad.
Algunos psicólogos
sugieren que muchas personas religiosas están más contentas con sus
vidas de los no-creyentes. Sin embargo, podría ser mejor que en
lugar de dirigir el amor, la devoción y la fe hacia Dios, que nunca
se sabe, la mayoría de personas se beneficiarían de la sociedad y
la harían más saludable si ellos tuvieran esa misma devoción
dirigida hacia otras personas y otras formas de vida aquí en la
tierra. Sin hacer desprecio de Dios, por supuesto.
Una
mente inteligente con un sentido de propósito y la compasión por
toda la vida pueden tener una mejor sensación de bienestar que una
mente que está condicionada por un sistema de creencias.
Los
padres, predicadores y maestros podrían añadir otra condición para
su propio punto de vista. Las creencias están sólo en relación con
lo que se enseña a los demás, pero si la mente ve en los hechos y
no tiene ningún punto de vista con respecto a cualquier creencia en
particular, entonces no tendría influencia de otras personas, porque
entonces la mente no se basaría en conceptos falsos, o se cargaría
con conclusiones falsas.
La
mente no tiene que tener más fe, creencias oscuras, tiene que ser
más inteligente, y ver a las claras. Sin embargo, ninguna mente
puede ser inteligente si no es capaz de percibir que está encajonada
en su cerebro; debe salir “fuera de la caja”.
Si
la mente está bloqueada en cualquier sistema de creencias, entonces
no puede ser libre para experimentar la realidad de lo que es, y por
lo tanto, no hay escape en absoluto; a menos que la mente aprenda a
alcanzar diferentes estados de conciencia. Tanto por arriba como por
debajo del nivel considerado normal, común, a la raza
humana.
Estados
alterados de conciencia.
Es
generalmente reconocido que la conciencia es independiente del
pensamiento, pero es difícil aceptar que los pensamientos son
insignificantes en comparación, porque no importa cómo los
pensamientos sean de maravillosos o bellos o espirituales; no se
puede comparar con esta conciencia mística implícita y silenciosa.
Sin niveles.
Los
pensamientos no pueden llegar a existir sin esta entidad primaria y
natural. Si la entidad principal de toda la vida es la conciencia
natural y de acuerdo con la teoría de que todo en el universo está
interrelacionado e interconectado, entonces parecería que esta
entidad mística es en realidad la entidad fundamental del universo,
porque está dentro de todas las formas de vida.
Las
diferentes especies adquieren diferentes formas de conocimiento, pero
el pensamiento es secundario a la entidad principal; sin esta
conciencia natural los pensamientos nunca pueden ser evaluados. Es
exactamente la misma entidad dentro de cada cerebro, como un fractal
de la totalidad, y que nunca cambia, pero el conocimiento y los
pensamientos cambian continuamente. ¿Nos damos cuenta de ello? Es la
atención, amigos.
Los
seres vivos dependen de una inteligencia natural con el fin de ser
capaces de existir el tiempo suficiente para perpetuar su propia
especie. Incluso las formas más primitivas de la vida sin cerebro
tiene la inteligencia para adaptarse y sobrevivir, ya que poseen esta
inteligencia natural idéntica. Todos los sistemas de
auto-organización tienen una inteligencia natural, pero la
inteligencia mística carece de ideas y de propiedades mentales.
La
mente conceptual no puede comprender que la entidad fundamental del
pensamiento, o el catalizador para el pensamiento, es la conciencia
incorpórea.
Después
de todo, no estamos con muerte cerebral durante el sueño profundo, o
en la inconsciencia y no hemos nacido con muerte cerebral. El esperma
que se esfuerza por alcanzar el óvulo de alguna manera "sabe"
que tiene una tarea a realizar, es "conducido" por una
inteligencia natural y desde el momento en que en cada vida se
concibe cada célula posee la inteligencia natural, una
“programación” para ser y existir de una manera determinada.
Esta inteligencia universal existe en la concepción, incluso antes
de que un solo pensamiento comience.
Los seres humanos y todas
las otras formas de vida son parte de un todo orgánico inseparable y
aunque cada forma de vida tiene la individualidad, cada uno está
indisolublemente vinculada a esta entidad universal. Toda forma de
vida posee esta inteligencia natural y cada uno es parte de algo
mayor que sí mismo.
En
todos los seres vivos el pensamiento tiene idéntica conciencia. Lo
que separa a unos de otros son diferentes sistemas de pensamiento,
los lenguajes. Cada cerebro es diferente a cualquier otro porque cada
uno ocupa un espacio diferente, pero cada cerebro tiene una relación
única con todos los demás en virtud de tener exactamente la misma
conciencia. Una vez que los pensamientos comienzan entonces cada
mente se convierte en una entidad separada e independiente. El silencio unifica.
Hay
algo en el cerebro que sólo puede ser descrito como ser espiritual pero parece que el cerebro está cableado al sentido de esta dimensión
3D, tan pesada, lenta; a la mente le resulta difícil de
articular las experiencias espirituales; y enseguida echa mano de
interpretaciones religiosas por el condicionamiento recibido en su
infancia. Sin embargo, no importa cuán convincente la interpretación
pueda ser, no puede reflejar la realidad (lo que es) porque una
verdadera experiencia espiritual está siempre más allá de las
palabras o pensamientos.
La
dimensión real de la conciencia natural es tomar el "sentido"
de un momento presente que no puede ser correctamente interpretado
por la mente conceptual. Si de vez en cuando la mente no sobrevalora
lo que sabe, entonces podría ser libre de experimentar una dimensión
diferente, otros niveles de la conciencia, y si ya no hay ningún
énfasis en el conocimiento relativo, entonces es cuando la mente se libera de
todos los conceptos fijos con respecto a un mundo en constante
cambio.
Hay
un flujo continuo de nueva información disponible, pero si no ayuda
a la mente para comprender que hay otra dimensión más importante,
entonces no importa la cantidad de información que le llegue y se
acumule, si no ayuda a la mente a saber nada de importancia real. Por
ejemplo, si el amor es un pensamiento, entonces no es amor, es
simplemente una interpretación intelectual de algo que nunca se
puede hablar, de lo conocido.
Como
Lao Tzu dijo más de dos mil años: El que sabe (el amor) no habla.
El que habla (sobre el amor) no sabe. Y Sócrates dejó dicho algo
similar.
Cada mente comienza con un conocimiento muy limitado
y lo que se acumula con el tiempo determina los modos de pensar que,
a su vez, determina la forma de vivir. Sólo cuando la mente está
libre del todo pensamiento condicionado, de las creencias y las
ilusiones, puede entonces llegar a un estado superior de la
conciencia. Cuando los pensamientos ordinarios comiencen entonces la
conciencia sabrá como pasar a una dimensión relativamente
atemporal, la dimensión del tiempo no lineal.
La
naturaleza del tiempo.
La
mente conceptual no puede pensar en el tiempo sin incluir el espacio.
Pero el espacio y el tiempo humanos son también construcciones de la
mente humana, terrícola. El cerebro humano es capaz de percibir
muchas más cosas de las que son aceptadas comúnmente; mirando
fuera, en el campo o en su cama, puede observar el universo, sin usar
los ojos. Nuestro precioso sol verde, por ejemplo. Otra cosa será lo
que interprete la mente condicionada, conceptual, con los
conocimientos que tenga en la memoria; tal vez le parezca una...
alucinación.
La mente puede tratar de volver a lo que
llamamos el presente, lo que le resulta conocido, porque necesita
tiempo de cálculo para interpretar esa experiencia; la mente
conceptual no puede realmente comprender la dimensión de lo
percibido. Se queda sin...palabras.
El tiempo de instante a
instante, como un tren de sucesos, es un paradigma que ha hecho que
la mente se convirtiera en un esclavo de ese tiempo humano, porque
todo conocimiento humano es relativo al tiempo, al pasado memorizado,
nunca a futuro o tiempos alternativos.
Para
experimentar el flujo y el cambio de un momento a otro, la mente no
debe de estar funcionando en una dimensión de pasado, de tren de
sucesos. Esta transformación de la mente no sucede en el tiempo
psicológico, que es prácticamente una visión instantánea, pero
como la mente funciona normalmente en la línea de tiempo, todo es
simplemente una interpretación individual. Y se vuelve al estado de
conciencia aceptado como normal, se rechaza la experiencia por
extraña. ¿El sol es verde? ¡Bah! Patrañas.
Cada
uno es un observador independiente y cada observador cree que está
separado de los demás, sin embargo, es sólo la mente condicionada,
que se separa de las otras mentes y del medio ambiente y de lo que es
real; la experiencia luminosa se convierte en parte de la memoria,
parte del pasado, pero en este contexto luminoso, el pasado no
existe y si el futuro no existe, entonces no es sólo el momento
presente, pero, hasta este momento presente no es del tiempo, esta
dimensión
puede ser "detectada", pero nunca se puede estar seguro. El
asunto está en si esa persona podrá ser capaz de repetir la...
alucinación, y superarla.
El
mayor problema paradójico ocurre cuando el observador humano estudia
la materia, porque el resultado nunca es cierto. Depende de cómo los
científicos buscan en la materia, porque a veces aparecen los
electrones como partículas y a veces aparecen en forma de ondas. La
actividad dentro de las funciones de la materia va de forma casi
instantánea, pero cuando la mente observa algo, se necesita tiempo
para interpretar la observación.
La mente meditativa es la de
una persona que no sobrevalora lo que sabe, para ello debe procurar
que la mente se calle: es su actividad constante que le impide
experimentar la realidad. La realidad de la “experiencia” al
percibir el medio ambiente sin nombrarlo, o pensar en él. La mente
puede interpretar las experiencias de un momento a otro, pero esos
momentos son en relación con las experiencias anteriores.
Este
momento presente, que la mente conceptual no puede captar, sin más,
en este contexto, sin tiempo, sin cháchara interna, cerebral, es
auténtico. Una vez que la mente meditativa se libera del tiempo
lineal, entonces, se puede percibir la dimensión intemporal del
presente. Entre un pensamiento y otro hay un momento de silencio
donde la palabra no existe.
Una
característica esencial de la naturaleza dinámica del universo es
esta conciencia atemporal. Se trata de una entidad desconocida que es
el catalizador esencial para el pensamiento, pero es en sí mismo
carente de pensamiento, y de movimiento. Cuando los pensamientos
conceptuales comienzan, entran en movimiento, entonces comienza el
tiempo porque todo el conocimiento adquirido es relativo a una
dimensión en movimiento.
El Big Bang, ese reinicio, ocurrió
en el pasado; hubo otros anteriores y tal vez se produjo uno inicial,
el primer movimiento, el vórtice original; este asunto provocó que
el tiempo y el espacio concretos llegaran a existir. Sin embargo, la
Conciencia Universal no es de tiempo y no actúa sola, ya que
requiere alguna otra entidad antes de que pueda manifestarse, y lo
que existe en toda la vida y en toda la materia del universo es
energía.
Energía.
El
universo no consiste en paquetes de la materia, sino que consiste en
paquetes de energía y no puede funcionar sin energía, sin embargo,
la energía por sí sola no es nada y no hace nada porque la energía
está inactiva hasta que algo hace que se vuelva activa. Parece un trabalenguas, ¿verdad?
Aunque
la materia y la energía son manifestaciones de la entidad
fundamental misma; es una entidad universal que no es materia, sin
embargo, está dentro de toda la materia y dentro de todos los seres
vivos. ¿Cómo es posible?
Algunos
científicos han señalado que aproximadamente el 4% del universo
está formada por átomos (materia visible existente entre usted y yo
y todos los demás objetos) 21% es materia oscura, que no saben
percibir y el 75% es energía oscura, que nadie se esfuerza en
comprender, por lo tanto, la mayoría de los secretos de naturaleza
aún no se han descubierto.
La
materia de la que está hecho el cuerpo humano es visible, mientras
que el campo etérico es invisible. Si el campo invisible interactúa
con la materia continua entonces es una entidad mística que no es
materia ni es energía como la del cuerpo humano, y los planetas,
soles y todo eso, pero es similar a un campo de energía invisible:
esta entidad mística es la esencia de la energía y la esencia de
toda la materia y la esencia de todos los seres vivos.
Como
dijo Bertrand Russell: "Es la energía lo fundamental en la
física", la materia en la química. Sin embargo, como se
mencionó, la energía por sí sola no puede ser la entidad
fundamental del universo, sino alguna otra entidad misteriosa que
obliga a la energía para actuar o reaccionar. De acuerdo con la
teoría cuántica, cuando una luz se enciende, la mente no ve la
energía, se ve los efectos de la energía. Y, en general, la mente
no se da cuenta de que la luz es "palpitante" – "y
viaja" a la velocidad de la luz porque la energía no funciona
de forma continua en la materia.
La
mente sólo puede transmitir una interpretación aproximada de esta
dimensión mística, ya que debe haber existido mucho antes de que la
vida comenzó y sin duda seguirá existiendo si toda la vida humana
terminase alguna vez, lo que confirma que esta entidad ¿cósmica? es
eterna o atemporal por lo menos.
Cuando
termina la vida, es absurdo pensar que la mente o recuerdos son
eternos, porque si el cerebro / mente es la materia entonces todos
los pensamientos son materialistas. Muchas personas apoyan la teoría
dualista de la mente o creen en la reencarnación y otros pueden
favorecer la teoría materialista: La última teoría tiene algún
mérito, porque la mayoría de las cosas, incluyendo el cuerpo, el
cerebro y la mente son la materia.
La
mayoría de las cosas son materiales, es decir, a excepción de la
conciencia, que existe en cada célula de cada cuerpo y el cerebro.
Tenemos dos cosas, lo cual apoyaría la teoría dualista o la teoría
llamada panprotosiquismo que sugiere que todos los objetos en el universo tienen un
"interior" o ser, que toda la materia tiene una entidad
inteligente en su interior. Pero todas las teorías y todos los
conocimientos científicos son limitados y aproximados, pues están
formados desde un nivel de conciencia muy bajo, el que es comúnmente
aceptado.
La
comprensión de la totalidad de la existencia es la comprensión de
que nada puede ser completamente explicado por el pensamiento. La
mente necesita la experiencia de la naturaleza de las cosas y la
unidad de ellos. La unidad de todas las cosas y los acontecimientos
es ahora una de las revelaciones más importantes de la física
moderna.
Todo
en el universo, ya sea conocido o desconocido, está de alguna manera
conectado entre sí. La vida humana es un trozo palpitante de la
materia evolutiva vinculada a la inteligencia cósmica. La
experiencia directa de un presente eterno y que trascienda el
pensamiento no puede ser enseñada o transmitida, dicen los expertos
de la ciencia oficial. Nunca habrán leído poesía, digo yo.
Esto
significa que hay un espacio entre causa y efecto, o un espacio entre
los pensamientos, por lo tanto, hay un momento atemporal entre los
pensamientos en que el pensamiento no existe, pero lo que sigue
existiendo es la conciencia silenciosa natural.
Cuando la
mente está quieta sólo entonces puede sentir algo místico, que es
la extraordinaria dimensión de una inteligencia natural que existe
incluso antes de que un solo pensamiento comience. A un sabio místico
se le preguntó sobre la verdad última; al principio él no
respondió. Cuando se le preguntó otra vez, él respondió: "Yo
le estoy enseñando a usted, sólo escuche el silencio".
El
silencio o el espacio entre los pensamientos es la dimensión natural
de la mente. Cuando los pensamientos conceptuales comienzan la mente
se queda con las palabras o pensamientos acerca de más palabras o
pensamientos, algunos de los cuales pueden causar que la mente se
calme, pero la mayoría causan que la mente se agite. Mejor usar una
música suave.
Budistas
y otros aconsejan meditar con el fin de aquietar la mente, pero la
mente se convierte automáticamente en relativa calma cuando se vacía
de pensamientos y creencias memorizadas, incluyendo lo que los
budistas creen. La sabiduría no es el canto de un mantra, ni es sabiduría las declaraciones del pensamiento racional. La sabiduría
es la cesación del pensamiento porque el final de los conceptos
preconcebidos es el comienzo de la sabiduría, el ver por sí mismo.
Algunas personas tratan de alcanzar puntos de vista espontáneos a
través de la meditación o la oración, que es casi imposible debido
a la constante actividad en las capas externas del cerebro.
El
pensamiento es ilimitado y se considerará que puede ser real, pero
la mayor parte de lo que la mente piensa es limitado e irreal. Por lo
tanto, la mente tiene que examinar si existe o no; si es posible una
forma diferente de pensar o conocer.
Las
formas espontáneas de conocer.
La
mente necesita sentir el medio ambiente, o lo que sea, de un momento
a otro y sentir lo que es y no interpretar lo que el pensamiento
piensa que es. La mente también necesita entender por qué se
sobrevalora formas estructuradas y normativas del conocimiento. Si
no, se pierde el contacto con las formas más intuitivas y
espontáneas de conocimiento.
No
se trata sólo de la psicología del bienestar que no es bien
entendida, sino también, la comprensión del yo en el medio
ambiente. Y es sólo cada mente individual la que puede proporcionar
la respuesta a la iluminación intuitiva. Al creer en los demás, o
seguir el camino de otros, entonces la mente seguramente estará en
el camino equivocado. El camino hacia la iluminación es a través de
los sentidos y los sentimientos naturales, no a través de conceptos
acondicionados. Es hacia el interior del cerebro humano, hasta llegar
al que está callado, El Observador.
Pensamientos y emociones
falsas están muy condicionados por los marcos conceptuales. La mente
por lo general no ve las cosas como son y sólo pueden verlos según
lo que se piensa que son. En cambio, para comprender el mundo
intuitivamente hay que dejar de imponer los puntos de vista
individuales y conceptos arraigados. La mente en bajo nivel de
conciencia experimenta el mundo como plano y sólido (cada vez hay
más terraplanistas), sin embargo, la mayoría de la gente todavía
acepta que esto no es así.
La
ciencia experimental puede ser comparada con algo de misticismo
filosófico, pero las comparaciones son difíciles de hacer debido a
que una se deriva de los hechos científicos, pruebas en laboratorio,
con instrumentación variada, y la otra se deriva de conceptos
místicos, de percepciones personales en variados niveles de
conciencia. Según la física cuántica la mente puede sentir una
inteligencia invisible que subyace al mundo visible, e incluso la
teoría cuántica no puede ser explicada o transmitida por el
lenguaje ordinario.
El
lenguaje es un medio importante para describir la importancia de la
lógica y la razón, pero el lenguaje domina el pensamiento, lo que
impide la comprensión de esta otra dimensión natural muy importante
de la mente. No debemos vivir en el aislamiento de nuestro medio
ambiente porque somos parte de ella. Todo en la tierra y el mar.
Incluso alguna vez una brizna de hierba y cada árbol. Todas estas
cosas son parte del tú y el yo.
Experiencias
momento presente.
La
mente tiene que liberarse de los conceptos antiguos y sus
experiencias anteriores porque hay una gran diferencia entre pensar
en algo y experimentarlo. La mente siempre está pensando,
parloteando, entonces, ¿qué le impide tener nuevas experiencias?.
Porque reconocer algo significa que es que ya lo sabe. Lo nuevo no
puede ser conocido, ¿o sí?. Una vez que algo se conoce, entonces ya
no es nuevo, forma parte de ti.
Observar
un árbol y ser parte del medio ambiente, sin hacer separación, como ejercicio luminoso. Pero
si la mente piensa que el árbol es hermoso, verde o lo que sea, el
conocimiento se deriva de una perspectiva de pasado; por lo tanto, la
mente no está experimentando el árbol, se trata simplemente de
experimentar sus conocimientos sobre el árbol. Para tomar
fotografías de ese árbol puede parecer que no hay ningún cambio
significativo durante muchos meses, pero el cambio se produjo incluso
mientras la mente se puso a pensar que era un árbol. Así nunca te
comunicarás con el árbol, no conocerás algo nuevo; no habrá
árboles en ti, tan solo en tu memoria cerebral o en tu álbum de
fotografías.
La mente conceptual no puede experimentar
dimensiones actuales, momentos, ya que toma tiempo el que la mente
cognitiva pueda interpretar una experiencia.
Pensamientos
o recuerdos pueden parecer reales, pero en el verdadero sentido, como
los sueños, nunca son reales porque todo lo que la mente imagina son
ilusiones, y como el humo se van.
Cada caso de las experiencias de la mente se compone de distintos
plazos-imágenes. Ve y discurre sobre lo que ha percibido.
Otra
analogía es una película. Es el espacio en blanco entre cada imagen
en la película lo que es idéntico o universal. El proyector
interior, El Observador, elimina los espacios en blanco y la mente
experimenta la mezcla de imágenes. Para ver una película, la mente
suele pensar que las imágenes son la realidad actual, sin embargo,
son ilusiones.
Einstein
y muchos místicos se empeñaron en enseñar que el mundo material es
una ilusión porque esforzarse por comprender la verdadera situación
es como agarrar una idea de las cosas e ir perdiendo la esencia de
ellas. Por lo tanto, todas las descripciones verbales de la realidad
son inexactos o incompletos. Así sucede con la mente, que cree que
las experiencias son las realidades actuales, el tren de momentos, mientras está en el interior de la
Caverna de Platón.
Como
la película, la dimensión mística de la mente es el espacio en
blanco entre los pensamientos. El espacio en blanco es la dimensión
de una conciencia natural y silenciosa, como se ha mencionado, sin
que esta entidad universal sin pensamientos nunca se haga presente y
cuando lo hace estos no son reales. Son irreales, irracionales mas
bien, pues son estos números los que componen la sustancia del
universo. Los reales tan solo son una ínfima parte del conjunto
universal, así como nuestra materia corporal lo es del universo.
"Ir
con la corriente principal."
Los
elementos básicos de la mente no son las palabras o los
pensamientos, y los elementos básicos del universo no son materia o
energías fluyendo. El cerebro y el universo tienen patrones
dinámicos o de las fuerzas dinámicas de la energía que se
encuentran en flujo constante y el cambio es incesante. Esta
transformación en la mente convierte la energía en el pensamiento y
convierte la energía en otras formas de la materia, e incluso al
contrario. Este concepto de "cosas" implica que todo es
impermanente y en constante cambio. Heráclito y su río.
No ir con la
corriente principal significa que la mente debe eliminar todos los
pensamientos innecesarios, de lo contrario se queda estancada
fluyendo en el pasado. O permaneciendo en el agua estancada; entonces
los sistemas de creencias, sistemas de pensamiento, los conceptos
falsos y falsas emociones también se mantendrán como piedras en el
fondo del estanque. Hay un flujo incesante y cambio, si el flujo y el
cambio cesaran entonces nada existiría. El remolino inicial no ha
parado, ni parará...
El
movimiento de la vida es el movimiento mismo del universo. La mente
no ve la necesidad de cambiar por lo cual conserva todo el pasado
innecesario, y por aferrarse al pasado permanece en el agua
estancada.
Si la nueva información no es compatible con lo
que ya se sabe, la nueva será rechazada. En la actualidad, la
mayoría de las mentes no son capaces de eliminar el agua estancada,
ya que están tan cómodas con él: Provoca una sensación de
seguridad y la mente tiene miedo de que algo terrible pueda suceder
si el viejo cuento se apaga. Sin embargo, al terminar los últimos
pensamientos acondicionados, de programación para la supervivencia,
la iluminación puede comenzar, se enciende algo nuevo, luminoso.
Ilustración
El
concepto de Iluminado no se deriva de un conocimiento acumulado, que
es algo formal. ¿Qué es lo más importante en el sentido de la
maravilla?, las experiencias místicas que son reales, pero nunca se
pueden interpretar en tiempo lineal, porque si son de la mente
(pasado) conceptual y ahí se quedan, entonces pierden relación con
lo que es.
Al final los pensamientos condicionados en pugna
con la iluminación, pueden transformar la mente. Pero si se confía
en el conocimiento del pasado y las creencias entonces, no hay nada
real que pase a tu ser; es lo mismo que el árbol observado. Le has
hecho una foto, pero no está en ti.
El problema es
paradójico, no importa cuántas veces la mente se enfrenta con la
verdad o la realidad; si lo que se le habían presentado no es
compatible con lo que ya se sabe, la mente lo rechaza porque no se
ajusta a la imagen de lo que que piensa que es real. Sin embargo,
ninguna imagen de cualquier cosa, incluso la que tengamos de Dios,
posiblemente, puede ser real, verdadera. La palabra, el pensamiento,
el concepto, la interpretación no es realmente real. La dimensión
espiritual o mística sólo puede ser percibida, por lo tanto, está
más allá de las palabras o los pensamientos, más allá de la mente
conceptual.
Volvemos
al principio: tienes que salir “fuera de la caja”, majete.
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